Cila

Num estreito tão perigoso que ainda hoje carrega seu nome, um navio precisava escolher entre dois males: um redemoinho que engolia embarcações inteiras, ou um monstro de seis cabeças que arrancava seis marinheiros de uma vez. Foi assim que nasceu a expressão "entre Cila e Caríbdis", usada até hoje pra descrever uma escolha onde não existe opção boa.

Monstro marinho que habita um rochedo num estreito estreito. Tem seis cabeças de longos pescoços, cada uma com tripla fileira de dentes, e cinturão de cabeças de cães latindo na cintura. Arrebata seis marinheiros por vez dos navios que passam.

No corpus folclórico e mitológico compilado pelo Codex Monstrorum, a criatura Cila ocupa uma posição representativa na imaginação simbólica de sua civilização de origem. Suas narrativas articulam temores humanos fundamentais, tensões com a natureza desconhecida e códigos de conduta social expressos sob a forma do bestiário fantástico.

Na Odisseia, Circe aconselha Ulisses a passar mais perto de Cila que de Caríbdis, perdendo seis homens em vez de todo o navio — origem da expressão 'entre Cila e Caríbdis'. Ovídio dá-lhe um passado trágico: bela ninfa amada por Glauco, é transformada em monstro pela enciumada Circe, que envenena suas águas. O Codex distingue o obstáculo náutico homérico, a metamorfose ovidiana e a leitura geográfica (o estreito de Messina).

Segundo a tradição, Cila forma com Caríbdis um par de perigos inescapáveis: evitar um é aproximar-se do outro. Ela encarna a ameaça fixa do rochedo que devora aos poucos, enquanto o redemoinho de Caríbdis ameaça tragar tudo de uma vez.

Primeira aparição e registros primários: Atestada em Homero (Odisseia, canto XII), ao lado de Caríbdis, e elaborada por Ovídio (Metamorfoses), que narra sua transformação de ninfa em monstro por ciúme de Circe.

A transmissão oral e os manuscritos preservados revelam que as lendas em torno de Cila sofreram transformações substanciais ao longo dos séculos. Desde as menções arcaicas até as codificações literárias do período clássico e medieval, cada época reinterpretou os sinais da criatura conforme os dilemas morais e filosóficos de seu próprio tempo.

A morfologia é a do híbrido marinho multiplicado: torso que se desdobra em seis pescoços e cabeças famintas, com a cintura cercada de cães. A multiplicação das bocas exprime a devoração inevitável; cada navio paga seu tributo de seis vidas.

Cila organiza a ideia do perigo inevitável e da escolha entre males. Sua função, ao lado de Caríbdis, é dar forma ao estreito como prova: não há passagem sem perda, e a sabedoria está em escolher o dano menor.

Indissociável de Caríbdis, Cila distingue-se por ser ameaça corpórea e múltipla, não um redemoinho. Aproxima-se de outros monstros de estreito e guardiões de passagem marítima, e da tradição da bela transformada em monstro (como Medusa).

Da cerâmica e dos relevos antigos às Metamorfoses de Ovídio, e daí à expressão proverbial e à arte e literatura modernas, Cila tornou-se símbolo do dilema entre dois males e da bela transformada em horror pela inveja alheia.