Mare

Existe uma palavra que usamos todos os dias sem perceber sua origem sombria: pesadelo. Ela vem direto de uma entidade nórdica feminina que "cavalga" o peito de quem dorme, comprimindo-o até quase sufocar. Ela também cavalgava cavalos de verdade à noite, deixando-os suados e exaustos pela manhã, e emaranhava cabelos em nós impossíveis de desfazer, prova física, para muitos, de que ela tinha estado ali.

Entidade feminina que cavalga o peito do adormecido, comprimindo-o até o sufocamento e os maus sonhos. Pode 'cavalgar' também cavalos (deixando-os suados ao amanhecer) e emaranhar cabelos em nós (mare-locks).

No corpus folclórico e mitológico compilado pelo Codex Monstrorum, a criatura Mare ocupa uma posição representativa na imaginação simbólica de sua civilização de origem. Suas narrativas articulam temores humanos fundamentais, tensões com a natureza desconhecida e códigos de conduta social expressos sob a forma do bestiário fantástico.

É o núcleo etimológico do conceito de pesadelo no Ocidente. O nórdico Vanlandi morre 'cavalgado' por uma mara enviada por feitiço, mostrando o vínculo antigo entre o espírito e a magia hostil.

Defesas escandinavas e germânicas: tampar os buracos da parede (a mara entra por frestas), pôr ferro ou uma faca na cama, dormir de bruços. Em algumas crenças, é a alma de uma viva que sai à noite involuntariamente.

Primeira aparição e registros primários: Espírito do pesadelo comum às línguas germânicas e eslavas, fossilizado na palavra inglesa night-mare e na francesa cauche-mar. Atestado em sagas nórdicas (a morte do rei Vanlandi na Ynglinga saga de Snorri) e no folclore escandinavo.

A transmissão oral e os manuscritos preservados revelam que as lendas em torno de Mare sofreram transformações substanciais ao longo dos séculos. Desde as menções arcaicas até as codificações literárias do período clássico e medieval, cada época reinterpretou os sinais da criatura conforme os dilemas morais e filosóficos de seu próprio tempo.

Forma feminina vaga, por vezes apenas um peso ou sombra; pode passar por frestas e fechaduras. Identifica-se pelos sinais que deixa: suor no cavalo, nós no cabelo, marcas no peito.

Nomeia e explica a paralisia do sono e o mau sonho, e fornece à cultura ocidental a própria palavra para essa experiência. Liga sono, magia e o corpo vulnerável da noite.

Equivale ao alp germânico, à zmora polonesa e à kikimora russa em parte de seu repertório; é, das figuras do pesadelo, a de maior alcance linguístico, presente do nórdico ao francês.

Sobrevive sobretudo na palavra 'pesadelo' de várias línguas e no imaginário do sufocamento noturno; alimenta a poesia e a arte românticas e cruza-se com o alp germânico na iconografia do íncubo.