Bonnacon

Um touro com chifres curvados completamente pra dentro, inúteis demais pra qualquer ataque de verdade. Mas a natureza, segundo a lenda medieval, compensou essa fraqueza de um jeito completamente bizarro: ao fugir de perseguidores, esse animal dispara um jato de excremento tão ardente que queima como fogo quem estiver perseguindo, cobrindo uma área enorme atrás dele.

Animal semelhante a um touro de crina de cavalo, com chifres curvados para dentro (inúteis para investir). Sua defesa célebre: ao fugir, projeta um jato de excremento ardente que cobre vasta área e queima como fogo quem o persegue.

No corpus folclórico e mitológico compilado pelo Codex Monstrorum, a criatura Bonnacon ocupa uma posição representativa na imaginação simbólica de sua civilização de origem. Suas narrativas articulam temores humanos fundamentais, tensões com a natureza desconhecida e códigos de conduta social expressos sob a forma do bestiário fantástico.

Os chifres inúteis para o ataque obrigaram a tradição a dotá-lo de defesa alternativa, gerando o motivo escatológico que tanto divertiu os iluminadores medievais. Tornou-se exemplo bestiário da natureza que compensa a fraqueza com astúcia (ou bizarrice).

Mais besta erudita que de crença viva, o bonnacon é citado para ilustrar a inventividade da natureza e a humildade (até o desprezível serve à sobrevivência). Suas iluminuras estão entre as mais cômicas e famosas dos bestiários.

Primeira aparição e registros primários: Besta da Frígia/Ásia Menor descrita por Plínio, o Velho (História Natural, séc. I) e por Aristóteles (como bonasus); criatura recorrente dos bestiários medievais.

A transmissão oral e os manuscritos preservados revelam que as lendas em torno de Bonnacon sofreram transformações substanciais ao longo dos séculos. Desde as menções arcaicas até as codificações literárias do período clássico e medieval, cada época reinterpretou os sinais da criatura conforme os dilemas morais e filosóficos de seu próprio tempo.

Corpo de touro robusto, crina equina, cabeça com chifres recurvados para trás/dentro; o traseiro é seu 'arsenal'. O conjunto combina o familiar (boi) com o detalhe absurdo dos chifres inúteis e da defesa flamejante.

Ilustra, nos bestiários, a ideia de que a natureza provê meios de defesa a cada criatura, mesmo os grotescos; serve de alegoria moral e de alívio cômico. Liga maravilha, escatologia e a lição da sobrevivência improvável.

Como o yale e o leucrota, é besta plíniana de traço único transmitida pelos bestiários; o bonnacon distingue-se pela defesa escatológica, sendo a criatura cômica por excelência do imaginário medieval.

Imortalizado nas margens de bestiários iluminados (caçadores fugindo com escudos do jato ardente) e recolhido em compilações modernas de criaturas; é o exemplo clássico do bizarro plíniano que se tornou ícone visual.